MUJERES DE LA ILUSTRACIÓN

Aunque la mayoría de los pensadores considerados como padres de la Ilustración son hombres, en esta corriente de pensamiento aparecen también algunas mujeres que van a ir tomando un papel relevante, hasta el punto que podemos considerar que en este momento arranca el pensamiento feminista.
En tu libro de texto (pg. 38-39) tienes una doble página titulada "¿Una revolución sin mujeres", en la que se valora el papel de las mujeres en este movimiento de pensamiento.
En especial se hace referencia a Olympe de Gouges, aunque hubo muchas otras mujeres que jugaron un papel muy importante en la época de la Ilustración y de las revoluciones liberales, como Marie-Thérèse Rodet, Emilie du Chatelet, Maria Gaetana Agnesi o Mary Wollstonecraft.

Marie-Thérèse Rodet


Emilie du Chatelet

Maria Gaetana Agnesi











Lee la información de tu libro de texto, y las frases que os he puesto aquí y realiza las siguientes actividades.


1) Haz una breve redacción en la que se explique la relación entre el inicio del movimiento feminista y las ideas de la Ilustración, partiendo de las frases de Mary Wollstonecraft que puedes leer más arriba en esta entrada del blog y de la información de la página 38-39.

2) Explica la siguiente frase de Olympe de Gouges, otra pensadora de la época:

“La mujer tiene el derecho de subir al cadalso*, debe tener igualmente el derecho de subir a la tribuna”. Olympe de Gouges. Declaración de los Derechos de la Mujer

*Cadalso: plataforma construida para ajusticiar a los condenados a muerte.

*Tribuna: hace referencia al lugar dónde los parlamentarios realizan sus discursos.

3) Lee el siguiente texto sobre las ideas y la importancia de Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges y realiza un resumen de las ideas esenciales.

"Mary Wollstonecraft y su obra Vindicación de los Derechos de la Mujer, es considerado un texto fundacional del feminismo. Junto con Olympe de Gouges, fue una de las iniciadoras del pensamiento feminista. Condenaban la educación dirigida a las mujeres de la época, que sólo las hacía ser débiles y centrarse en aspectos superficiales y en potenciar sus valores estéticos, errando en la concepción del verdadero papel que debían tener. Wollstonecraft reivindicaba, además del cambio radical en los modelos educativos, la total erradicación de leyes que soportaran esta concepción de la inferioridad de la mujer para lograr la independencia, o al menos comenzar a pensar en ella. Por supuesto, no aceptaba las limitaciones de las esferas público-hombre/privado mujer, y no aprobaba las reglas de educación que Rousseau había proyectado para las mujeres; en su lugar, aprobaba las líneas pedagógicas diseñadas para los hombres y además pedía su extensión para las mujeres a fin de que ambos sexos tuvieran la posibilidad de convertirse en ciudadanos. Mary Wollstonecraft luchó por cambiar la educación de las mujeres, pero también defendió un cambio en el matrimonio y la inclusión del sexo femenino en la vida política. Su Vindicación de los Derechos de la Mujer se caracteriza por su simplicidad en las formas pero también por su profundo y apasionado mensaje, que hicieron mella en las mentes más liberales de toda Europa. En resumen, lo que hace Mary Wollstonecraft es arengar a todas las mujeres para no conformarse con el papel secundario que algunos hombres les reservan en la sociedad, las anima a luchar por su dignidad, por la igualdad y por una educación digna, y a reflexionar hasta comprender que es necesario todo ello para conseguir el progreso de la sociedad. Como ya he mencionado anteriormente, el movimiento feminista no hubiera sido posible sin la publicación textos como la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, escrito en 1791 por Olympe de Gouges, y la Vindicación de los Derechos de la Mujer. Ambas obras consiguieron, con el tiempo, que se comenzaran a ver como caducos y ridículos los anticuados sistemas de educación."

"EL PAPEL DE LA MUJER COMO CIUDADANA EN EL SIGLO XVIII: LA EDUCACIÓN Y LO PRIVADO", por Lucía Criado Torres

4)  En el siguiente enlace puedes leer la Declaración de Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Léela y compárala con la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano, publicada durante la Revolución Francesa (la puedes encontrar aquí)

•    Comenta las diferencias que te parezcan más relevantes (selecciona 3 o 4)
•    ¿Por qué la escribió su autora? ¿Cuál fue su principal objetivo?
•    ¿En tu opinión cuál es la importancia histórica de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana? ¿Crees que influyó en los posteriores movimientos por la igualdad entre hombres y mujeres?

5) Busca información sobre alguna otra mujer ilustrada y cuáles fueron sus aportaciones en diversos campos del saber o de la reivindicación del papel o los derechos de la mujer (ejemplos: la española Josefa Amar y Borbón o la italiana Laura Bassi).

LA ILUSTRACIÓN

LA ILUSTRACIÓN. EL SIGLO DE LAS LUCES 








ANIMACIÓN FLASH SOBRE LA ILUSTRACIÓN Y EL DESPOTISMO ILUSTRADO (I.Buzo)

 

ACTIVIDADES PENSAMIENTO ILUSTRADO. TEXTOS

TEXTO 1
"Al ser los hombres, como ya he dicho, todos libres por naturaleza, iguales e independientes, ninguno puede ser sacado de esa condición y puesto bajo el poder político de otro sin su propio consentimiento(...). Al unirse los hombres por vez primera en sociedad, todo el poder de la comunidad reside naturalmente en la mayoría"   

Locke, Segundo tratado  sobre el Gobierno Civil (1690)

                                                               
1) Según el texto de Locke ¿en quién debe residir el poder de una comunidad? Razona tu respuesta
2) ¿Que contradicción plantean las ideas de Rousseau sobre la naturaleza y la forma del poder en las sociedades  del Antiguo Régimen?
    

TEXTO 2

“En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y el malo: que es necesario razonar en todo, porque el hombre no es solo un animal, sino un animal racional; que, en consecuencia, siempre hay medios para descubrir la verdad; que quien renuncia a buscarla, renuncia a su cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una bestia feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla o es un insensato o es moralmente malvado.”

D. Diderot. Derecho natural. Enciclopedia. 1751-1772.

1) ¿Cuál es la idea central del texto?

2) ¿Con qué aspecto de la Ilustración tiene relación?

TEXTO 3

“Nuestra esperanza en el porvenir de la especie humana puede reducirse a tres puntos importantes: la destrucción de la desigualdad entre las naciones, los progresos de la igualdad dentro de un mismo pueblo, y, en fin, el perfeccionamiento real del hombre.
Llegará pues el día en que el sol no alumbrará en la tierra más que a hombres libres, que no reconozcan a otro señor que su propia razón (...).
Con una buena elección tanto de los conocimientos como de los métodos para enseñarlos, se puede instruir a todo un pueblo de todo lo que cada hombre necesita saber sobre la economía doméstica, la administración de sus negocios, el desarrollo de sus facultades, el conocimiento de sus derechos (...), para ser dueño de sí mismo.
La igualdad de la instrucción corregiría la desigualdad de las facultades, lo mismo que una legislación previsora disminuiría la desigualdad de riquezas. Aceleraría el progreso de las ciencias y de las artes creándole un medio favorable y multiplicando los artesanos (...). El efecto sería el crecimiento del bienestar para todos.”

Condorcet. Cuadro histórico del progreso humano. 1793.

1) En este texto se destacan dos valores centrales para los ilustrados, uno de ellos es la clave del progreso humano, un derecho natural, y otro la forma de que se lleve a la práctica... ¿cuáles son? Explica cómo los relaciona el autor.

2) ¿Eran los ilustrados optimistas? ¿Cómo se observa en este texto? Explica porqué crees que pensaban así.

COMENTARIO DE TEXTO

“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.

Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”

Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.

Realiza las siguientes actividades:

a) Completa el esquema de la división de poderes.



b) ¿Por que dice Montesquieu que los tres poderes deben ser independientes?