lunes, 25 de mayo de 2015

LA OLA: ¿CREES QUE UNA DICTADURA NO ES POSIBLE HOY?



LA OLA
Título: La ola
Título original: Die welle
Dirección: Dennis Gansel
País: Alemania
Año: 2008
Duración: 107 min.
Género: Drama, Thriller. Basado en hechos reales.

Sinopsis:
En otoño de 1967 Ron Jones, un profesor de historia de un instituto de Palo Alto en California, no tuvo respuesta para la pregunta de uno de sus alumnos: ¿Cómo es posible que el pueblo alemán alegue ignorancia respecto a la masacre del pueblo judío? En ese momento Jones decidió hacer un experimento con sus alumnos: implantó un régimen de extrema disciplina militar en el aula, restringiéndoles las libertades. El nombre de este movimiento fue The Third Wave. 
Comienza así un experimento que acabará con resultados trágicos. En apenas unos días, lo que comienza con una serie de ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real: «La Ola». Los jóvenes se entusiasman, mejoran notablemente en autoestima e iniciativa, superan sus diferencias raciales y sociales, se implican en el diseño de lemas y logos, y hasta adoptan un uniforme común, compuesto por pantalón vaquero azul y camisa blanca. Las críticas de varias alumnas al experimento —cuestionado también por otros profesores y por grupos anarquistas— llevan la situación mucho más allá de lo que nadie había imaginado. Al tercer día, los alumnos comienzan a aislarse y amenazarse entre sí. Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia, el profesor decide no seguir con el experimento, pero para entonces es demasiado tarde, «La Ola» se ha descontrolado..




Actividades sobre la película
Los hechos de esta película suceden en un instituto en Alemania. Se inicia con una clase en la que el profesor
pregunta a los alumnos si creen que podría repetirse en la actualidad en su país un gobierno totalitario como el del Tercer Reich. 


  1. ¿Creéis que sería posible que se produjera una dictadura en nuestro país hoy día?
  2. ¿En qué situaciones creéis que puede triunfar una  dictadura? ¿Qué condiciones sociales os parece que propician este tipo de regímenes políticos?
  3. ¿Qué características tiene un régimen totalitario? ¿En qué se diferencia de una democracia? 
  4. ¿Creéis que para que una comunidad funcione correctamente y pueda salir adelante debe contar con un líder? ¿Qué características debe tener un buen líder? 
  5. El título de la película, La Ola, se refiere al nombre de un grupo creado en el instituto. ¿Creéis que el comportamiento de las personas varía cuando están en grupo? ¿En qué aspectos? 
  6. ¿Alguna vez habéis cedido para hacer lo que dicta la mayoría? ¿Por qué creéis que habéis cedido?
  7. ¿Qué sentimientos se despiertan cuando se está en minoría o se lleva la contraria a la mayoría?
  8. Las personas mostramos de uno u otro modo nuestra  identificación con un determinado grupo, moda o tendencia. ¿Qué elementos denotan dicha identificación? ¿Por qué creéis que se observan esos indicios?¿Qué pasa si un grupo se considera mejor que los demás? ¿Qué peligros pueden existir?
PODÉIS ENCONTRAR MÁS INFORMACIÓN Y COMENTARIOS DE LA PELÍCULA AQUÍ

jueves, 21 de mayo de 2015

NOTICIAS DE DEMOGRAFÍA


NOTICIAS DE DEMOGRAFÍA PARA SU COMENTARIO EN CLASE

1) LAS MUERTES SUPERARÁN EN 2015 A LOS NACIMIENTOS EN ESPAÑA (EL PAÍS, 28-10-2014)

La caída de población mantiene el paso firme que se inició en 2012. España perderá 70.000 habitantes este año, un millón en los próximos 15 años y 5,6 millones hasta 2064, según la proyección de población para el periodo 2014-2064> que ha difundido este martes el
Instituto Nacional de Estadística (INE). El estudio adelanta el momento en que habrá más defunciones que partos. Mientras anteriores proyecciones apuntaban que esta línea roja demográfica se rebasaría en el año 2017, el crecimiento vegetativo negativo –que no se registra desde la Guerra Civil o la epidemia de la gripe española en 1918- está a la vuelta de la esquina: llegará en 2015. Si se mantienen las tendencias demográficas actuales, la población se reducirá de los 46,5 millones (enero de 2014) a 45,8 millones en 2024 y 40,9 en 2064 (un 12%).

“Llama la atención la caída de más de cinco millones en los 50 años”, apunta Albert Esteve, del Centro de Estudios Demográficos (CED) de la Universidad Autónoma de Barcelona, que advierte de que estos estudios se elaboran bajo el supuesto de mantenerse las tendencias actuales.
La población de un país se apoya en tres patas: nacimientos, muertes y movimientos migratorios. Las dos primeras se ajustan a parámetros previsibles: todo apunta a que el nuevo escenario con más defunciones que partos ha llegado para quedarse. Pero no sucede lo mismo con los movimientos migratorios, que son mucho más volátiles. Y ahí está la clave del futuro demográfico de España. “La gran incógnita de los próximos años es conocer el comportamiento de la inmigración”, relata Esteve, “es la variable más difícil de determinar”. De la evolución económica del país dependerá que se mantengan las previsiones o, si la situación mejora, que la inmigración compense el crecimiento vegetativo negativo.
El horizonte que plantea el INE hasta 2064 es el resultado de la intensidad del proceso de envejecimiento de la población, la caída de la natalidad y el saldo migratorio negativo (se van del país más de los que llegan, una tendencia que se mantendrá hasta 2022).
La proyección muestra, por un lado, la disminución de los nacimientos, que será especialmente acusada al partir de 2040. Ello se explica por  la caída de la fecundidad (irá retrocediendo de los 1,27 hijos por madre a 1,22 en 2064). “Es una fecundidad ultrabaja”, comenta Teresa Castro, del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. “Y es una mala noticia, porque lleva consigo un envejecimiento rápido de la población”, añade. Pero además de que las madres cada vez tendrán menos hijos, también se reducirá el número de mujeres en edad fértil (entre 15 y 49 años). De mantenerse la tendencia actual, en 50 años bajarían en 4,3 millones (un 40%).
Este  descenso de partos, sumado al aumento de fallecimientos, dará lugar a una sociedad cada vez más envejecida. El INE espera un espectacular incremento de la expectativa de vida, a un ritmo de tres años ganados por cada década. Ello supone que en 2064 la media será de 91 años en los hombres y 95 en las mujeres. Y que la población centenaria pasará de las 13.551 personas que hay ahora a 372.000 en 50 años.
Pero a pesar de la caída de población y la mayor esperanza de vida, el número de muertes seguirá aumentando por la acumulación de gente de edad avanzada. Y los fallecimientos rebasarán el número menguante de nacimientos en 2015. Esta tendencia se mantendrá hasta el punto de que en 2063 habrá más del doble de defunciones (559.858) que partos (229.435).
A partir de 2015 (con más defunciones que partos) el crecimiento de la población en España solo dependerá de que la inmigración compense este escenario. Y por lo que apuntan las proyecciones del INE, ello no sucederá, al menos, en el periodo de tiempo que analiza el estudio.
La hipótesis del INE, a partir de la situación actual, es que se mantenga un flujo de inmigrantes constante (estabilizado en torno a la entrada de 330.000 personas al año) y que emigre al extranjero más población de la que llega. Esto sería así hasta que en 2022 se invertirá la tendencia y habrá más entradas desde el exterior que partidas al extranjero. Pero aunque se imponga la llegada de personas de otros países  y el saldo migratorio sea positivo, no será suficiente como para compensar el aumento de fallecimientos por encima de los nacimientos.


http://politica.elpais.com/politica/2015/02/26/actualidad/1424969363_446948.html



La esperanza de vida de los españoles se ha duplicado en apenas cuatro generaciones. Entre 1910 y 2009 la ganancia de un recién nacido ha sido de más de 40 años respecto a la expectativa que tenía su bisabuelo cuando era un bebé. Estos 40 años son el doble de la vida media de una persona hace un siglo. El avance ha sido mayor en mujeres (creció 42,6 años hasta los 84,5) que en hombres (38,8 hasta los 78,4), según un estudio que analiza las causas de este espectacular incremento hasta la primera década de este siglo.
De la combinación de motivos sociales, económicos, demográficos, sanitarios y epidemiológicos que explican esta evolución, el trabajo¿Por qué vivimos más? Descomposición por causa de la esperanza de vida española de 1980 a 2009, elaborado por el profesor de laUniversidad Internacional de La Rioja Juan Manuel García González, destaca dos aspectos. En una primera etapa, la reducción de la mortalidad infantil. En una segunda, el impacto del control de las enfermedades cardiovasculares, que —junto a otras cuestiones— ha permitido ganar vida en edades cada vez más avanzadas, a un ritmo paralelo al envejecimiento de la sociedad española. Ello ha hecho posible que solo las japonesas (87 años) tengan una mayor esperanza de vida que las españolas (85,1; según datos de la OMS de 2012).
El control de la mortalidad en los niños menores de 4 años es responsable, por sí solo, de un 50% del incremento alcanzado ya que las mejoras a edades más tempranas tienen un mayor impacto en la tasa global (se gana mucha más edad si se corrigen los fallecimientos en bebés que en adultos). En ello ha tenido que ver los avances en la atención del parto, así como la lucha contra las principales enfermedades infecciosas: meningitis, neumonías, diarreas o la tuberculosis, cuya tasa de mortalidad se encontraba hace 100 años en 20 casos por 10.000 habitantes y ahora es prácticamente inexistente.
A partir de 1970 las mejoras se concentran en el aumento de esperanza de vida en las edades más avanzadas. El autor del trabajo, publicado en la Revista Española de Investigaciones Sociológicas, echa mano de la expresión “revolución cardiovascular” para subrayar los avances frente a los accidentes cerebrovasculares (ictus) o patología isquémica (infartos), gracias a las mejoras introducidas en el control de la hipertensión arterial, el colesterol, el tratamiento de la insuficiencia cardiaca o la reciente reducción del tabaquismo entre los hombres. Con todo, la Sociedad Española de Cardiología advirtió recientemente que las muertes debidas a estas dolencias habían aumentado tras una caída continuada en los últimos 20 años.
El papel de la otra gran causa de muerte, el cáncer, en la expectativa de vida también ha sido positivo, aunque su impacto “es más complejo, debido a las diferencias en incidencia y mortalidad en los distintos tipos de tumores”, explica el autor del trabajo. El envejecimiento de la población favorece la aparición de la enfermedad, ligada a la edad, aunque la mortalidad por los tumores está cada vez más controlada gracias a los avances en los tratamientos y la detección temprana.
El artículo también describe la irrupción de las enfermedades neurodegenerativas, como el alzhéimer, que se han de tomar en cuenta "no solo por los efectos demográficos o epidemiológicos, sino por su impacto en la calidad de vida de los afectados y sus familiares".
Más allá de los años que analiza el trabajo, en la segunda década del siglo XXI “el ritmo de aumento anual [de la expectativa de vida] se mantiene constante en torno a los tres meses y medio; de forma que cada cuatro años se gana uno”, explica Albert Esteve, director delCentro de Estudios Demográficos en la Universidad Autónoma de Barcelona. En 2012 hubo un pequeño susto que puso en alerta a los demógrafos al reducirse ligeramente (de 82,3 años a 82,2), una circunstancia que se atribuyó a una anormal mortalidad por la gripe.
Pero en 2013, volvió a aumentar la esperanza de vida hasta los 82,8 años lo que despejó todas las sombras. De mantenerse la tendencia de los últimos años, la mitad de los niños que nacen ahora llegarán a los 100 años, según comenta Esteve. “A medida que crecemos, nos vamos beneficiando de las mejoras sanitarias que repercuten en el aumento de las expectativas de vida”, relata este demógrafo para explicar que todos estos bebés rebasarán el siglo de vida.
Hay quienes defienden que el límite de la expectativa de vida humana está cercano, aunque Esteve se alinea con demógrafos como el estadounidense James Vaupel, muy conocido por sus trabajos en la materia, más optimistas respecto a la extensión de los límites de la existencia humana. “Si durante los últimos 100 años hemos conseguido vivir unos 40 años más ¿Por qué no vamos a ganar otros 40 en el próximo siglo?”, se pregunta.
Ante este escenario, el responsable del CED anima a replantear algunas ideas a medida de que aumenta el número de personas mayores. Por ejemplo, revisar el concepto de viejo. “Estamos muy obsesionados con la frontera de los 65 años, pero si la esperanza de vida aumenta al mismo ritmo y en otros 100 años llega a los 120, esa edad será la mitad de la vida”, apunta.

“Hay quien plantea usar el término viejo para hablar del momento cuando queda un promedio de 15 años de vida por delante o menos”, propone. Pero hay más opiniones. Salvador Peiró, del Centro Superior de Salud Pública de la Comunidad Valenciana plantea separar esta idea de una edad concreta y apuesta por vincular esta etapa al estado de salud de la persona.

http://economia.elpais.com/economia/2014/11/28/actualidad/1417188652_365689.html 


martes, 19 de mayo de 2015

TRABAJO SOBRE EL MUNDO ROMANO

VAMOS A REALIZAR UNA SERIE DE ACTIVIDADES UTILIZANDO DIVERSAS HERRAMIENTAS DE INTERNET PARA CONOCER MEJOR ALGUNOS ASPECTOS DEL MUNDO ROMANO. 

INSTRUCCIONES:
*Trabajaremos en parejas.
*Hemos de buscar información, imágenes e incluso vídeos adecuados según la parte que le corresponda trabajar a cada grupo. El libro de texto será siempre una referencia básica para realizar el trabajo. Ante cualquier duda o dificultad se debe preguntar al profesor para que os oriente y os ayude.
*Las actividades a realizar son las siguientes:



ACTIVIDAD 1: THINGLINK

Thinglink es una herramienta de internet que permite incluir información sobre una imagen mediante una serie de puntos. Cuando tenemos preparada la imagen al clicar sobre esos puntos se abre una pestaña que nos permite acceder a otras imágenes, textos, vídeos, páginas web...
Cada grupo tendrá asignado un tema, y sobre ese tema debe buscar una o dos imágenes significativas e incluir información para que conozcamos mejor la estructura del edificio, sus características, sus funciones..., adapatando el tipo de información la tema que nos haya correspondido. 
Es necesario darse de alta en la página de Thinklink... y a trabajar. Podéis ver el tutorial que os he puesto más abajo en la entrada para resolver dudas y problemas,

He aquí un ejemplo:

TEMAS:
*El anfiteatro
*El circo
*Los templos
*Las termas
*Las casas romanas: domus e insulas.
*Las obras públicas: acueductos, puentes.
*Las carreteras romanas: las calzadas.
*Monumentos conmemorativos: arcos de triunfo y columnas.
*La ciudad romana (urbanismo).
*Los mosaicos romanos.
*La legión romana (el ejército romano).


TUTORIAL DE THINGLINK






ACTIVIDAD 2: PADLET


La actividad consiste en realizar un mural colectivo sobre el mundo romano a partir de las creaciones que los diferentes grupos han hecho en la primera actividad.
Tenéis que copiar la dirección electrónico de vuestro/s Thinglinks e ir creando entradas en el Padlet.
He creado dos murales padlet, uno para cada uno de los grupos de 1º. Si clicais sobre el enlace correspondiente podréis incluir vuestra aportación. Para poder hacerlo necesitaréis una clave que os daré en clase.
Se trata tan sólo de poner vuestros nombres, el título de la entrada y el link (dirección) a vuestro Thinglink, y un breve comentario.
MURAL DE PADLET PARA 1ºA

MURAL DE PADLET PARA 1ºB


TUTORIAL PADLET


ACTIVIDAD 3: GOOGLE MAPS

En tercer lugar vamos a realizar una actividad colectiva para conocer mejor la Hispania Romana. 
Hispania, como sabéis, formó parte del Imperio Romano y fue fuertemente romanizada, hasta el punto de que algunos emperadores nacieron aquí, como Trajano o Adriano, y algunos intelectuales o escritores romanos de primer orden también tienen aquí su origen, como Marcial o Séneca. La actividad que os propongo es la siguiente: 


  • Recibiréis una invitación para participar en la elaboración de un mapa colectivo que está en una cuenta de correo a mi nombre (jaimecasts@gmail.com). Con esa invitación a vuestro correo de gmail podréis acceder a ese mapa en GoogleMaps.
  • A cada una de las parejas que trabajaréis juntas os asignaré un monumento o un conjunto de ruinas romanas de las más destacadas de la península.
  • Tendréis que localizar el monumento o el lugar asignado en el mapa colectivo y colocar un distintivo (gota). Ya os lo explicaré en clase.
  • Buscaréis información relevante sobre el monumento o lugar indicado que consistirá en: una o dos imágenes, si queréis un breve video, y un texto elaborado por vosotros a partir de la wikipedia u otras fuentes sobre el monumento o lugar indicado, así como algún enlace a alguna página web que tenga buena información sobre el lugar.
  • Una vez tengáis la información tendréis que introducirla en el cartel que aparece asociado al distintivo (gota) del lugar que ya habiáis localizado en el mapa colectivo. El cartel se rellena igual que una entrada de un blog (ya lo veremos).
  • La información debe ser breve pero adecuada, de manera que tengamos con un solo documento y de una mirada, un cierto conocimiento de los principales lugares romanos de la Península.
  • Algún alumno tendrá la misión de trazar el recorrido de las principales calzadas romanas de la península mediante el trazo azul, que es otra herramienta que ya os comentaré, introduciendo tambien alguna "gota" informativa sobre las calzadas.
  • Ánimo, a ver si construimos algo bonito y original entre todos.

Aquí tenéis el mapa colectivo en el que podréis realizar vuestras aportaciones. Necesitáis vuestro correo para poder acceder.


MAPA COLECTIVO DE 1ºA

MAPA COLECTIVO DE 1ºB



LISTA DE LUGARES DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DÓNDE PUEDEN ENCONTRARSE RUINAS O RESTOS ARQUITECTÓNICOS RELEVANTES DE LA ÉPOCA ROMANA:
Lugo (murallas)
Sagunto (teatro)
Segóbriga (anfiteatro, teatro y otros restos)
Clunia (anfiteatro y otros restos)
Ampurias (restos diversos, mosaicos...)
Tarragona (anfiteatro, murallas, acueducto...)
Córdoba (puente sobre el Guadalquivir y templo de Clauido Marcelo)
Segobia (Acueducto)
Alcántara (puente).
Mérida (Teatro, anfiteatro, Templo de Diana, puente y acueducto de los Milagros)
Cartagena (Teatro)
La Coruña (Torre de Hércules)
Itálica (teatro, anfiteatro, mosaicos...)
Llíria (termas, ruinas diversas)
Acueducto de Peña Cortada (Chelva)
Arco de Cabanes (Castellón)
Arco de Bará (Tarragona)
Arco de triunfo de Medinaceli (Soria)
Mosaicos de Carranque (Madrid)
Vías Romanas: Vía Augusta, Vía de la Plata, Vía Norte, Vía Atlántica...

Algunos enlaces interesantes para encontrar información:

*Monumentos romanos en la Península Ibérica
*La España Romana.
*Wikipedia.
*La Romanización en wikipedia.
*Restos romanos en España.

TUTORIAL GOOGLE MAPS



lunes, 4 de mayo de 2015

TRABAJO SOBRE EL ARTE GRIEGO

Para aprender mejor las características del arte griego (arquitectura y escultura) vamos a realizar el siguiente trabajo.
1. Nos organizaremos por parejas.
2. Siguiendo el marco que ha preparado el profesor (PRESENTACIÓN... o PRESENTACIÓN), realizaremos una sencilla pero clara y bien ilustrada presentación sobre el arte griego.
3. En la presentación deberá aparecer de forma equilibrada texto e imágenes, teniendo muy en cuenta que es imposible entender el arte sin la parte visual.
4. El trabajo se hará principalmente en clase, pero si no hay tiempo suficiente habrá que acabarlo en casa.










viernes, 24 de abril de 2015

PROPAGANDA, EUTANASIA/EUGENESIA Y HOLOCAUSTO EN LA ALEMANIA NAZI


EL AKTION T-4 ES UN PROGRAMA NAZI DE ELIMINACIÓN DE LOS DISCAPACITADOS FÍSICOS Y MENTALES, AQUELLOS CIUDADANOS ALEMANES QUE REPRESENTABAN, SEGÚN SU FORMA DE VER LAS COSAS, UNA VERGÜENZA, UNA DEGRADACIÓN DE LA RAZA ARIA, Y ADEMÁS, UN GASTO TREMENDO PARA ALEMANIA.

EXISTENCIA SIN VIDA (DASEIN OHNE LEBEN)







LA PROPAGANDA NAZI CONTRA LOS JUDÍOS... CÓMO CREAR UN AMBIENTE FAVORABLE HACIA LA EXCLUSIÓN Y LA POSTERIOR ELIMINACIÓN DEL PUEBLO JUDÍO

EL JUDÍO ETERNO (DER EWIGE JUDE, 1940)



















TRABAJO SOBRE LA PELÍCULA "LA LISTA DE SCHINDLER"




Año: 1993 
Duración: 187' 
Dirección: Steven Spielberg 
País: EE.UU. 
Argumento: Película basada en hechos reales. Oskar Schindler es un empresario alemán, afiliado al Partido Nazi que, tras la invasión de Polonia, durante la Segunda Guerra Mundial, llega a un acuerdo económico con el director de un campo de trabajos forzados para usar en su fábrica trabajadores judíos (sin salario y en condiciones de esclavitud). Poco a poco va tomando conciencia del proceso de genocidio de los judíos por parte de los nazis y cambia de actitud. Una película que intenta mostrar con toda la crudeza el Holocausto y cómo hubo algunas personas que intentaron impedirlo.


ACTIVIDAD 1. REFLEXIONAMOS EN GRUPO
Elementos de debate para iniciar un cine fórum:

a) ¿Cómo se pudo llegar a la barbarie del Holocausto?
b) ¿Qué podemos hacer para que no vuelva a suceder?
c) ¿Qué piensas de que haya personas que afirman que el Holocausto nunca sucedió y que se trata de un invento de los vencedores de la Segunda Guerra Mundial?

y la pregunta más inquietante...

¿Dónde habría estado yo en esa situación? ¿qué hubiera hecho?


ACTIVIDAD 2. COMPRENSIÓN DE LA PELÍCULA

1.- ¿Qué enseñanza moral tiene la película, en tu opinión?
2.- Cita algunos hechos del film en los que se exprese la toma de conciencia solidaria de Schindler. A tu juicio, ¿qué es lo que hace cambiar de actitud a Schindler?
3.- Explica la importancia que tienen en el compromiso de Schindler estos factores: la ayuda de Isaac Stern; la crueldad de Amon Goeth; la contemplación de la
evacuación del ghetto de Varsovia; la exhumación de los cadáveres; la necesidad de defender su negocio.
4.- En la Alemania nazi se persiguió y asesinó de forma sistemática a los judíos, gitanos, comunistas, homosexuales... ¿Qué opinas de este comportamiento? ¿Qué argumentos o justificaciones dan los protagonistas de la película de las persecuciones? ¿Qué opinas de estas justificaciones?
5.- La vida en los campos de concentración nazi era una pesadilla continua de la que muy pocos lograron salir con vida. ¿Qué crees que era lo peor de todo para quienes vivían en un campo? ¿De dónde crees que podían sacar fuerzas para soportar la situación? ¿Qué aspectos les permitían sobrevivir en esas circunstancias?
6. Cuando los guardianes y oficiales del campo de concentración tienen que castigar o matar a algún prisionero, ¿qué crees que pasa por sus mentes? ¿Te parece que se sienten culpables por lo que están haciendo? ¿Son conscientes del dolor que su comportamiento provoca? Reflexionad sobre los mecanismos que nos hacen a veces ciegos ante las consecuencias de nuestra conducta, y el peligro que esto tiene en una sociedad como la nuestra.
7.- ¿Qué opinas de la actitud de Schindler? ¿A qué riesgos se exponía intentando salvar a sus obreros? ¿Te parece valiente su actitud? En tu opinión, ¿qué es lo que le hace cambiar, anteponiendo la solidaridad a la rentabilidad de sus negocios?
8.- El contable de Schindler le dice, en una ocasión, que «quien salva una vida está salvando todas las vidas». ¿Qué crees que quiere decir esto? ¿Qué significado pudo tener la actitud de Schindler para sus operarios judíos?


ACTIVIDAD 3. CUESTIONES PARA PENSAR


a) Oskar Schindler sufre un evidente cambio de actitud hacia los judíos a lo largo de la película. ¿Cuál es la causa?
b) La persecución que sufrieron los judíos durante la Segunda Guerra Mundial era fruto de una ideología racista. ¿Qué intereses alimentaron, durante los años treinta del siglo XX, la expansión en Alemania de esta ideología?
c) En la película, los judíos son tratados como seres inferiores, desposeídos de la dignidad propia de todos los seres humanos. ¿Qué utilidad pueden tener textos como la Declaración Universal de Derechos Humanos para que hechos así no vuelvan a suceder?
d) ¿Qué relación existe entre el Holocausto y el origen de la Declaración Universal de los Derechos Humanos? ¿Qué parte del Preámbulo de la Declaración se refiere al Holocausto y a los otros genocidios cometidos durante la Segunda Guerra Mundial?
e) ¿Por qué los judíos eran obligados a llevar una estrella de David en la ropa?
f) Valorar, a la vista de las consecuencias de la ideología racista nazi, la existencia en la actualidad de grupos neonazis.
g) La película refleja el uso que hicieron de la mano de obra esclava grandes empresas alemanas. Algunas de estas empresas siguen existiendo. ¿Siguen siendo de alguna forma responsables de los hechos que protagonizaron hace setenta años?
h) ¿Por qué la mayoría de los totalitarismos recurren al trabajo esclavo de determinados colectivos? ¿Qué colectivos son los más vulnerables en estas circunstancias?
i) No sólo los judíos fueron víctimas de los campos de concentración o de exterminio, también fueron perseguidos otros colectivos, como los gitanos, los homosexuales, los partidarios de opciones políticas de izquierdas, los testigos de Jehová… Sin embargo, su presencia en la literatura o el cine sobre los crímenes del nazismo es muy reducida. ¿A qué puede ser debido?
j) ¿Qué juicio merecen los médicos que en lugar de dedicarse a curar enfermos se dedican a decidir quién sigue siendo apto para trabajar y quién no, y por lo tanto debe morir? ¿Cómo intentan disimular las personas que están enfermas?
k) La película, pese a rodarse en 1993, es en blanco y negro. ¿Por qué Steven Spielberg decidió rodarla en blanco y negro y no en color?
l) ¿Qué aparece en color en la película? ¿Cuál es el motivo de esta excepción?
m) En los juicios de Nuremberg se juzgó sólo a los máximos responsables de los crímenes de guerra del nazismo. Valorar el sentimiento de culpa que en la actualidad puede sentir el pueblo alemán en su conjunto por los crímenes del nazismo. ¿Tiene algún sentido?
n) ¿Por qué Oskar Schindler es encarcelado? ¿Qué valoración merece una sociedad que aprueba que alguien pueda ser encarcelado por un motivo de este tipo?
o) ¿Hubo otros casos como el de Oskar Schindler, de personas que se jugaron la vida para salvar a los judíos? ¿Por qué en circunstancias así unas personas colaboran con los agresores, otras se inhiben y algunas se oponen?
p) ¿Cómo sería el mundo si nadie se hubiera opuesto al expansionismo nazi?
q) Amón Göt, el jefe del campo de concentración de Plaszow, es condenado a muerte acusado de Crímenes contra la Humanidad. Indicar ejemplos de crímenes contra la humanidad cometidos por los nazis que salen en la película.
r) Refiriéndose a su criada judía, Amón Göt dice: “Sé que no eres una persona en el sentido estricto de la palabra.” ¿Qué relación hay entre esta frase y el trato que reciben los judíos? ¿Por qué Amón Göt pega a su criada?
s) En la película se ven varios ejemplos de corrupción (sobornos, regalos a dirigentes políticos y militares). Citar los distintos casos de corrupción que aparece en la película.
t) En algunos países el negacionismo está penado por la ley (por ejemplo en Alemania). Sin embargo, los negacionistas piden que se les aplique el derecho a la libertad de expresión. Valorar las razones de una y otra posición.
u) Recordar el pasado sirve para intentar evitar que sus excesos se repitan. ¿Cómo incide en esta necesaria memoria histórica que en la actualidad haya personas que niegan el Holocausto o lo minimizan?
v) ¿Por qué aparecen al final de la película los personajes reales que vivieron la historia? ¿En qué medida el hecho de que la película esté basada en hechos reales la hace más efectiva como herramienta de sensibilización?
w) Cuando Steven Spielberg recibió el Oscar por La Lista de Schindler, pidió a los profesores que pasaran esta película en las escuelas. Valorar el posible papel pedagógico de esta película para mostrar los crímenes del nazismo y el Holocausto.



Escenas:

Escena inicial: plegaria de las velas.




La niña del abrigo rojo. Schindler ve la matanza del gheto.






POEMA DE PRIMO LEVI
Ustedes que viven seguros
En sus cálidos hogares
Ustedes que al volver a casa
Encuentran la comida caliente
Y rostros amigos
Pregúntense si es un hombre
El que trabaja en el lodo
El que no conoce la paz
El que lucha por medio pan
El que muere por un sí o un no
Pregúntense si es una mujer
La que no tiene cabello ni nombre
Ni fuerza para recordarlo
Y sí la mirada vacía y el regazo frío
Como una rana en invierno
Piensen que ésto ocurrió:
Les encomiendo estas palabras.
Grábenlas en sus corazones
Cuando estén en casa, cuando anden por la calle
Cuando se acuesten, cuando se levanten;
Repítanselas a sus hijos.
Si no, que sus casas se derrumben
Y la enfermedad los incapacite
Y sus descendientes les den la espalda.

Escritor italiano.

Sobreviviente de Auschwitz.

martes, 31 de marzo de 2015

DIEZ MINUTOS: CORTOMETRAJE CON DILEMA

El corto "10 minutos" (2003) escrito y dirigido por Alberto Ruíz Rojo. Ha sido uno de los cortos más premiados de los últimos años.
    SINOPSIS:  - Diez minutos cuenta la historia de una persona que llama al servicio de atención al cliente de su teléfono móvil para solicitar una información. De ello depende que pueda recuperar a su chica. Pero se encuentra con la inflexibilidad e impersonalidad de la operadora que sistemáticamente se niega a ayudarle. El corto es un toque de atención del modelo de sociedad al que nos dirigimos, donde la frialdad de normas a veces absurdas se impone a la humanidad y el sentido común. 



ACTIVIDAD SOBRE EL CORTO “10 MINUTOS”.
1. ¿Por qué Enrique dice estas palabras a Nuria, la telefonista? ¿Qué pretende? ¿Cómo se siente? ¿Piensas que es posible saltarse, a veces las normas, o las normas están para ser cumplidas indefectiblemente?
“Imagínate que estás en un semáforo. Está en rojo para los peatones y hay una niña a tu lado y va a cruzar. Y cruza, se cae, se tropieza y no se puede levantar y viene un camión y la va a atropellar ¿No te tirarías a salvarla? ¡Dime! ¿La salvarías? ¿Si o no? Sin riesgo para ti ¿La salvarías? […] Pero para salvarla tendrías que saltar un semáforo en rojo, te tendrías que saltar una norma. Saltarse una norma para salvar una vida. Esto es lo mismo ¿Entiendes?”

2. ¿Recuerdas cuándo y cómo dice Enrique estas frases? Coméntalas:
  •    “Pero qué estamos haciendo, qué estamos creando con esta forma de relacionarnos”
  •    “Yo sé que tú no eres un ordenador. ¡Demuéstramelo!”
  •  “¿No puede usted comprender lo que es la desesperación, lo que es la impotencia humana? A donde vamos a ir a parar si no nos echamos una mano cuando lo necesitamos?”

3. Explica cómo se expresa Enrique y cómo se expresa Nuria. Cuál es su actitud.
Tal vez estos adjetivos te ayuden: Desesperado Sentimental Frío Profesional Cómplice Saturado Impasible Indiferente Cordial Coloquial Amable Agresivo Formal Irónico Agradable Enfadado Desagradable…

4.  De los tres estilos de comunicación: agresivo, asertivo y pasivo. ¿Cuál es el que utiliza Nuria? Señala los que correspondan a estas frases. ¿Qué estilo de comunicación utiliza Enrique? Cita alguna frase.

5. ¿Por qué tiene este título el corto? ¿Sabías que tiene un subtítulo “El silencio habla”? Argumenta el por qué.

6. ¿Qué idea nos quiere transmitir el director?

7. ¿Qué te parecen los diálogos? ¿Son realistas?  

8. ¿Qué argumento ético o moral entresacas tú personalmente del corto?